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十八泥犁、十次審期,以及兩者之間的接縫

本文各節分別依據哪些來源,以及整體證據基礎的樣貌。

各節所依據的來源

章節所依據的來源
事實《佛說十八泥犁經》大正藏本,全文連同校勘記閱畢;對同一藏經所作的七次全文檢索;奈良國立博物館十王圖十幅;國史館臺灣文獻館民俗文物辭典;謝貴文,《臺灣文獻》(2025)之 1871 年禁令;安世高生平年代所據之工具書
時序二世紀據該經;宋、明與二十世紀的出現據全佛典統計;十世紀與十三世紀據奈良國立博物館;城隍自隋唐至明的擴展據國史館臺灣文獻館;1871 年據謝貴文
論點該經本身的結構;回答「層」之說的全佛典統計;奈良國立博物館所載十個審期
補充國史館臺灣文獻館所述城隍職掌與八家將;文化部典藏網所載武判官;奈良國立博物館所藏掛軸;謝貴文所記八爺之名的第三種寫法;該經校勘記
結論該經,就其所言與所未言;全佛典統計,就「層」之說的真正出處

證據基礎的樣貌

  • 7本文依據的來源
  • 5章節,每一節都有來源
  • 6全文閱畢
  • 2查閱未果,未予引用
來源的性質數量閱讀方式
原典及其所屬藏經2皆全文閱畢,其一係透過資料 API,因其閱讀頁不向一般抓取回傳文字
國家檔案機構與博物館著錄3三者皆全文閱畢,且係各館所自藏品的自著錄
同行評審學術著作1全文閱畢,取其刊行 PDF;1871 年禁令係轉引自該文,未至檔案原件查閱
一般工具書1僅得搜尋摘要,且僅用於一個概略年代,本文已標明此處無法查核

可不可靠

可靠,但有立場又可信又可靠兩者皆弱,謹慎採用立場可信,但材料薄弱

值不值得相信

每一點代表一項採用的來源,依兩項判斷置於六級量尺上。點不具名:本圖呈現的是證據的樣貌,而非對任何出版者的評價。